ٱلتَّٰٓئِبُونَ ٱلْعَٰبِدُونَ ٱلْحَٰمِدُونَ ٱلسَّٰٓئِحُونَ ٱلرَّٰكِعُونَ ٱلسَّٰجِدُونَ ٱلْءَامِرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَٱلنَّاهُونَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَٱلْحَٰفِظُونَ لِحُدُودِ ٱللَّهِ وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ

إعراب القرآن الكريم : القول في تفسير قوله تعالي: سورة: التَّوْبَة الآية:112

» إعراب القرآن الكريم

(التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ) هذه أخبار متعددة لمبتدأ متقدم مرفوعة بالواو لأنها جمع مذكر سالم.(بِالْمَعْرُوفِ) متعلقان بالآمرون (وَالنَّاهُونَ) معطوف على ما قبله (عَنِ الْمُنْكَرِ) متعلقان بالناهون (وَالْحافِظُونَ) معطوف على ما قبله (لِحُدُودِ) متعلقان بالحافظون (اللَّهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه (وَبَشِّرِ) الواو استئنافية وأمر فاعله مستتر (الْمُؤْمِنِينَ) مفعول به منصوب بالياء والجملة مستأنفة

محرك بحث عميق
أي من الكلمات (Any word) كل الكلمات (All words)