إعراب القرآن الكريم : القول في تفسير قوله تعالي: سورة: الْأَعْرَاف الآية:172

» إعراب القرآن الكريم

(وَإِذْ) سبق إعرابها (أَخَذَ رَبُّكَ) ماض وفاعله والجملة مضاف إليه.(مِنْ) حرف جر.(بَنِي) اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. وحذفت النون للإضافة.(آدَمَ) مضاف إليه مجرور بالفتحة للعلمية والعجمة.(مِنْ ظُهُورِهِمْ) بدل من الجار والمجرور قبلهما.(ذُرِّيَّتَهُمْ) مفعول به للفعل أخذ، والجملة في محل جر بالإضافة.(وَأَشْهَدَهُمْ) فعل ماض والهاء مفعوله.(عَلى أَنْفُسِهِمْ) متعلقان بالفعل والجملة معطوفة.(أَلَسْتُ) فعل ماض ناقص والتاء اسمها والهمزة للاستفهام.(بِرَبِّكُمْ) اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر لست، والكاف في محل جر بالإضافة والميم لجمع الذكور والباء حرف جر زائد. والجملة مقول القول المحذوف.(قالُوا) الجملة مستأنفة.(بَلى) حرف جواب.(شَهِدْنا) فعل ماض وفاعل والجملة مفعول به.(أَنْ تَقُولُوا) مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون، والواو فاعل والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر، والتقدير: لئلا تقولوا والجار والمجرور متعلقان بالفعل شهدنا وقيل التقدير: شهدنا كراهية قولكم..(يَوْمَ) متعلق بتقولوا.(إِنَّا) إن واسمها.(كُنَّا) كان واسمها.(عَنْ هذا) متعلقان بالخبر (غافِلِينَ) والجملة في محل رفع خبر إنا وجملة إنا كنا.. مقول القول.