لِلْفُقَرَآءِ ٱلَّذِينَ أُحْصِرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِى ٱلْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ ٱلْجَاهِلُ أَغْنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَٰهُمْ لَا يَسْـَٔلُونَ ٱلنَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ

إعراب القرآن الكريم : القول في تفسير قوله تعالي: سورة: الْبَقَرَة الآية:273

» إعراب القرآن الكريم

(لِلْفُقَراءِ) متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف التقدير: الصدقات للفقراء (الَّذِينَ) اسم موصول في محل جر صفة (أُحْصِرُوا) فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة صلة الموصول (فِي سَبِيلِ) متعلقان بأحصروا (اللَّهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه (لا يَسْتَطِيعُونَ) لا نافية يستطيعون فعل مضارع وفاعل والجملة في محل نصب حال (ضَرْبًا) مفعول به (فِي الْأَرْضِ) متعلقان بضربا.(يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ) يحسبهم فعل مضارع ومفعولاه والجاهل فاعل والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما. والجملة في محل نصب حال (تَعْرِفُهُمْ بِسِيماهُمْ) فعل مضارع ومفعوله والفاعل أنت والجار ومجرور متعلقان بالفعل والجملة حال (لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ) فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة حال رابعة (إِلْحافًا) مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: يلحفون إلحافا وقيل حال أو مفعول لأجله (وَما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ) تقدم إعراب ما يشبهها في الآية السابقة (فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ) الفاء رابطة لجواب الشرط إن ولفظ الجلالة اسمها وعليم خبرها والجار والمجرور متعلقان بعليم والجملة في محل جزم جواب الشرط.

محرك بحث عميق
أي من الكلمات (Any word) كل الكلمات (All words)