لَقَدْ كَانَ فِى قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ ٱلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَىْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

إعراب القرآن الكريم : القول في تفسير قوله تعالي: سورة: يُوسُف الآية:111

» إعراب القرآن الكريم

(لَقَدْ) اللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق (كانَ) ماض (فِي قَصَصِهِمْ) متعلقان بخبر مقدم والهاء مضاف إليه (عِبْرَةٌ) مبتدأ مؤخر (لِأُولِي) أولي مجرورة بالياء لأنها ملحق بجمع المذكر السالم ومتعلقان بمحذوف صفة لعبرة (الْأَلْبابِ) مضاف إليه والجملة لا محل لها من الإعراب (ما) نافية (كانَ حَدِيثاً) كان وخبرها واسمها محذوف تقديره هو أي القرآن الكريم والجملة مستأنفة (يُفْتَرى) مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل محذوف والجملة صفة لحديثا (وَلكِنْ) الواو عاطفة ولكن حرف استدراك (تَصْدِيقَ) خبر لكان المحذوفة مع اسمها (الَّذِي) موصول مضاف إليه (بَيْنَ) ظرف زمان (يَدَيْهِ) مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى والهاء مضاف إليه (وَتَفْصِيلَ) معطوف على تصديق (كُلِّ) مضاف إليه (شَيْءٍ) مضاف إليه (وَهُدىً) معطوف على تصديق منصوب مثله (وَرَحْمَةً) معطوف على ما قبله (لِقَوْمٍ) متعلقان برحمة (يُؤْمِنُونَ) مضارع والواو فاعل والجملة صفة لقوم.

محرك بحث عميق
أي من الكلمات (Any word) كل الكلمات (All words)